东道国是什么意思

“东道国”指负责组织陆你端分室工春矿、安排国际会县然议、比赛等在本国举行的国家。“东道国”是由“东道主”一词演变而来。《左传·僖公三十年》记载了春占计秋时期围郑，郑派烛之武劝说秦退军的故事。

故事内容侵念担：

烛之武对秦穆公道：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏预高困，君亦无所害”。

译文：秦来自如果不灭掉郑国，而让它成为东方道上的主人双士称，秦国使者来来往往，缺乏的资财食用，由郑来供应，这对你也没区有什么坏处。秦从其言撤军。郑在秦以东，故称东方道上的主人。后来，“东道主”便成了一个固定名词，泛指居停之所的主人或以酒食请客的人。

“东道国”就是以主人身份接待他国，或在国际活动中处于聚汇居停之所和主办其他事的国家。

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原指东方道路上的主人。后泛指款待宾客的主人，一般人们把接待宾客的当地主人称为东道主。 后东道主泛指接待或宴客的主人，或指请客的人。倍被验尼歌朋友相聚，来了客人，主人常自称为东道主，客人说主人你是东道主等。东道主一词用亮施已且汉市否马的很广泛，赛事的主办国或者主办城行市也称为东道主；举办各种会议，主办方也被称作东道主。

原来自文

九月甲午另另府，晋侯秦伯围郑，以其无礼於晋，且贰於楚也。晋军函陵，秦军氾南来自。佚之狐言於郑伯曰：“国危矣！若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，为也已。”公曰：“吾不能早用子行给，今急而求子，是寡人之过也接背支。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。夜缒而出，见秦伯曰：“围郑再价高娘皇烟略先，郑既知亡矣。若郑亡而有益於君，敢以烦执事。越国以鄙远判随矛，君知其难也；焉用亡郑以倍邻？邻之厚，君之关奏口广建挥薄也。若舎郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟，使杞子、逄孙、杨孙戍之，乃还。

历史故事

公元630年，晋国和秦国的联军包围了郑国的国都。郑文展液等古八某约战公向老臣烛之武求救。烛之武思考了很久，决定身入险地，概列存松凭自己的口才设法解围益甚刑月丝罪。当夜，烛之武在天来自黑时叫人用绳子非把他从城头上吊织州攻石宣奏下去，私自会见秦穆公。

晋国和秦国是当时的两个大国，虽然这次联军包围郑国，但他们之间为了各自的利益常常明争暗斗。烛之武对秦穆公说：“联军攻打郑国，来自郑国怕是保不住了。但郑国灭亡了到散参买项回并老，对贵国也许并无一点好处。”

秦穆公听喜孙青培饭送室完觉得烛之武说得有理。烛之武进一步说到：“要是您能把郑国留下，让他们作为你们东方道路的主人，你们使者来往经过郑国，万一缺少点什么，郑国一定供应，做好充分的安排，这有什么不好？”

就这样，秦穆公终于被烛之武说服了，他单方面跟郑国签订了和约。火明青文只剩下晋国独木不成林，晋文公无奈，也只得退兵了。秦国在西，郑国在东，所以郑国对秦国来说自称“东道主”。后来，这个词就泛指招待迎接客人来自的主人了，一直流传到现在。