木铎的造句 木铎的造句是什么

木铎的造句有：他称，“木心”有中外两种解释，一是取自孔子的学生所说“夫子木铎有心”，“木铎”指号角之意。在历史的最黑暗的时刻，“仁”终于苏醒过来，通过他的“木铎”唤醒醉生梦死的“人”。

木铎的造句有：振木铎，流徽音，召三德，宣二南。这里面有官方的作用，官府专门派人敲着木铎到民间采集民歌，其目的是听民声，察民情。 注音是：ㄇㄨˋㄉㄨㄛˊ。 拼音是：mù duó。 结构是：木(独体结构)铎(左右结构)。

木铎的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看计划详细内容】

1.铜质的大铃铛，以木为舌。古代宣布政教法令时，巡行振鸣以引起众人注意。《周礼·天官·小宰》：“徇以木鐸。”郑玄注：“古者将有新令，必奋木鐸以警众，使明听也……文事奋木鐸，武事奋金鐸。”《周礼·地官·乡师》：“凡四时之征令有常者，以木鐸徇以市朝。”宋苏轼《元祐三年春贴子词·皇帝阁》之一：“蔼蔼龙旂色，琅琅木鐸音。”清邹容《军》第四章：“自古司东亚文化之木鐸者，实惟我皇汉民族焉。”2.是指宣扬教化的人。《论语·八佾》：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木鐸。”

二、引证解释

⒈以木为舌的大铃，铜质。古代宣布政教法令时，巡行振鸣以引起众人注意。引《周礼·天官·小宰》：“徇以木鐸。”郑玄注：“古者将有新令，必奋木鐸以警众，使明听也……文事奋木鐸，武事奋金鐸。”《周礼·地官·乡师》：“凡四时之征令有常者，以木鐸徇以市朝。”宋苏轼《元祐三年春贴子词·皇帝阁》之一：“蔼蔼龙旂色，琅琅木鐸音。”清邹容《军》第四章：“自古司东亚文化之木鐸者，实惟我皇汉民族焉。”⒉以喻宣扬教化的人。引《论语·八佾》：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木鐸。”

三、国语词典

金口木舌的铜铃，古代施政教振召集群众所用。

四、网络解释

木铎（起源于夏商的一种响器）木铎是铎的一种。中国古代用以警众的响器。流行于全国大部分地区。铎大约起源于夏商，是一种以金属为框的响器，也可以说就是一种铜质的铃铛，形如铙、钲，体腔内有舌可摇击发声。舌分铜制与木制两种，铜舌者为金铎，木舌者即为木铎。如唐贾公彦解释《周礼·天官·小宰》“徇以木铎”时说：“铎，皆以金为之，以木为舌则曰木铎，以金为舌则曰金铎也。”木铎（汉语词汇）木铎(mùduó):(1).以木为舌的大铃，铜质。古代宣布政教法令时，巡行振鸣以引起众人注意。(2).比喻宣扬教化的人。

关于木铎的诗词

《病起有感·声乾木铎谁铃非》  《贾希德·山东持木铎》  《沅水任·君今鸣木铎》  

关于木铎的诗句

持用献木铎  且冯木铎徇三春  天将以夫子为木铎  

关于木铎的成语

草木俱朽  悬鼗建铎  木头木脑  墓木已拱  水木清华  登木求鱼  削木为吏  草木皆兵  

关于木铎的词语

悬鼗建铎  草木皆兵  石心木肠  墓木已拱  冢木已拱  悬鞀建铎  草木俱朽  悬鞀设铎  鸣于乔木  毁钟为铎  

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